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  • 两个根本部派

    仍能使众生生起漏法；佛一念智不能遍知；威力亦有边际。 以上引号所用的字句，多采自《异部宗轮论》，读者可以参阅。实则，此二部异见，亦不妨调和。人间的圣者乃至佛陀，当以不违人间的尺度来叙说他们；...修道相背。要想学佛而知佛教者，必须出家，穷其毕生的岁月，在寺院中钻究浩繁的论书。这不是平易近人的佛教，佛教学者也只求其自我的解脱。后来被大乘佛教贬为小乘的对象，多分是指的他们。 现象论 ...

    圣严法师

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  • 宋元明清佛教史

    ，再度兴盛一时，唯佛教积弱过久，仍不及北宋的兴盛。　　一、宋代佛教 　　宋代帝室对佛教多采保护政策，太祖建国后，即废止后周世宗毁佛之令，修订出家考试之制、诏度出家童行八千人，遣使西行求法。宋太祖开宝四...多得力于佛化政治。太祖建国之初，重用禅宗行者耶律楚材制订典章，令慓悍好战的蒙古百姓摄化于佛教。其后诸帝承袭此风，皆倚重僧信以协助国政。至元世祖迎请西藏萨迦派的八思巴入京，请制蒙古文，译述藏经，对蒙古...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金地藏与九华山地藏文化

    显圣的道场，朝礼地藏、尊奉地藏信仰的圣地。由此形成的九华山地藏文化独具地域特色，神异多采。　　1.朝圣文化 以朝礼瞻仰金地藏圣像和地藏肉身塔为中心的文化活动。　　金地藏在九华山应化为地藏菩萨，树立了“...生活情景。　　“金地茶”，相传金地藏自新罗携至，梗空筒如，多生于烟霞云雾之中，气常湿润，与本地山茶有异。他不仅率徒种茶，还亲自烘茶、烹茗，以茶会友，结缘道侣。他培植的金地茶，后来发展成为九华毛峰、九...

    谢澍田

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  • 石窟艺术中的“经变”

    石窟艺术中的“经变”　　描绘佛经内容或佛传故事的图画。又称变相、佛经变相。其取材多与当时流传的佛教思想有关，如南北朝时代的经变多采自小乘经典，宣扬自我牺牲的精神，呈现朴拙的风格，内容以本生经变相、佛传故事居多；隋唐以后，大乘思想盛行，诸师更创新义、立新派，以致其内容富变化，有维摩诘经变、本行经变、金刚经变、金光明经变等类，为中国美术史上相当特殊的创作。 　　一般而言，经变多以壁画表现，此风至唐代...

    不详

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  • 敦煌文献与中古社会研究——纪念敦煌石室遗书发现百年

    ，但是都很简略，不足以了解其全貌；而敦煌文书中保存了丰富的社邑资料，各种社条、社司转帖、社历、社文、社人状帖等展现其时忙碌的社邑活动和多采的民间结社形态。社邑组织具有提供社区服务、社会保障、社会救济、...估计在15000 卷左右），其后法国人伯希和于1908年也来到敦煌弄走大约6000多卷遗书。到清朝学部1910年下令把敦煌遗书运回北京，还有大约一万多卷。接踵而至的还有日本人、俄国人，又收集到一批散落在...

    张国刚

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  • 随笔禅话——漫谈佛国九华山

    皇帝屡诏不出，“乃赐碧云星冠，青霞羽衣。有一年，他率领道徒在这岩下栽了桃树千棵，第二年桃花盛开，颜色碧绿晶亮，使整个山坡都变得更加绚丽多采。桃花随风飘落在山涧流水之上，把洞水也染绿了。附近老乡就把这条...

    秦孟潇

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  • 蒋劲松：“人间佛教”与“科学主义”摘要

    。由于传统文化价值真空，世俗统治者抢夺信仰资源，也带来了政治上的巨大压力。 　　中国近代在国际强权政治斗争中的软弱表现，激发了文化的民族虚无主义。表现在佛教上，就是对传统的中国佛教多采怀疑否定态度，...一次全面的振作和改革。儒家文化的重视现实，六合之外存而不论的思维习惯的熏染。“不语怪力乱神，未知生，焉知死。”这使得许多国人认为多讲因果报应和六道轮回不够高明，过于浅俗。 　　中国佛教在近代受到的...

    蒋劲松

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  • 吴越王钱弘俶与宋代天台宗的复兴

    佛祖统纪》中的《义寂传》、《吴越王传》、《谛观传》及《法运通塞志》等多处述及此事，并明确记载了吴越王遣使及谛观来华的时间，分别为建隆元年（960年）和建隆二年（961年），可谓言之凿凿。后世学者多采其说...之语，以问韶国师。韶云：“此是教义，可问天台寂师。”王即召师出金门建讲，以问前义。师曰：“此出智者《妙玄》。自唐末丧乱，教籍散毁，故此诸文，多在海外。”于是吴越王遣使十人，往日本国求取教典。既回……一...

    宋道发

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  • 珍稀文物遍及法门寺

    有“魏率善氏仟长”一 枚，“军曲侯印”四枚，法门寺官务村还出土三国时期 的铁质生产工具多件。这些出土文物，反映了东汉和 三国时期法门寺地区经济发达和军事地位的重要。 法门寺出土唐代文物丰富而多采，已...。　　召陈甲区发掘八次，面积共6，375平方米。建筑 遗址分两层，上下叠压共15座，下层仅有两座，上层 为13座，建筑由少到多，规模愈来愈大，可知建筑形 制发展的进程。东部有座单体高台建筑，地基东西长...

    不详

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  • 印度的佛教艺术

    谭及佛传为始，以及当时贵人生活的描写。从其风俗、衣服等看，知其物质条件并不高，但从艺术看，占有极高位置的作品却不少。　　文学作品 初期佛教圣典，文艺的气氛不浓，大乘经典一通行，即多采文学的方式，例如...载：“周武王为文王木主，载以伐纣。”便是说，武王伐纣之时，用车子载着文王的木雕像，以代表文王，此到后来，便成了图画先人的遗像，以及供奉祖先的牌位。　　至于音乐，在古代，用在宗教上的，远较在娱乐上的为多...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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